12地支怎么读(天干十二地拼音)

我们在上一篇文章中谈到了“十天干”,并且通过一颗种子的成长,得出了“天干”的排序、其实就是万事万物生长全过程的结论,那么今天,我们再来说一说“地支”。有“天干”,就要有“地支”,“天干”与“地支”总是形影不离的,而且,它们还有一个“二合一”的称呼,叫作“干支”。

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其实,不光“天干”的排序大有讲究,而“地支”的排序也同样暗含玄机;不光“天干”的排序所体现的,是万事万物生长的全过程,其实“地支”的排序,也同样如此。

或许不少朋友也都知道,“地支”指的就是:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài),一共是十二个,所以也叫“十二地支”。与上一篇文章一样,我们仍以“种子”为例,一起来看一看“地支”的排序,是如何体现万事万物生长的过程的。

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首先,是“”;“子”者,“孳”也,谓之“滋生”、“生长”,预示着种子埋在地下,已经有了生根发芽的潜力,这当然是第一步,所以,“子”就排在首位。其次,是“”;“丑”者,“纽”也,谓之“扭结”,亦是“束缚”,是种子的“外壳”对种子的束缚,不过,种子已经有了发芽的潜力,所以这个“壳”的束缚,马上就要被挣脱开来。

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种子挣脱“束缚”,钻出地面,就要开始生长,也就是说,种子最终能长成什么样的结果,就要看它自己的“表演”了,所以,紧接着就是“”,“寅”者,“演”也,谓之“表演”。“寅”之后是“”;“卯”者,“冒”也,嫩芽钻出地面,其实并不急于“表演”,而是先要“冒”个泡儿,给大自然先打个招呼才行。

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排在第五的是“”;“辰”者,“伸”也,已经“冒了泡儿”,打了招呼,接下来就该“伸展全身”,一个劲儿地去“表演”了。经过一番“表演”,草木自然就会长大,所以,排在第六的就是“”,“巳”者,“已”也,谓之“已经”,也就是说,这个时候,草木已经“长大了”。

接下来,是“”;“午”者,“仵”也,谓之“等同”、“匹敌”,引申为“阴阳交合”,这个时候的草木不但已经长大,而且也具备了“阴阳交合”的能力。“午”之后,是“”;“未”者,“味”也,谓之“味道”,指的是草木成熟之后的味道,这个时候,草木已经成熟了。

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排在第九的,是“”;“申”者,“深”也,草木已经成熟,地面上的枝叶、果实部分便开始停止了“表演”,可是,草木的根却仍然向着更“深”处生长蔓延。接着是“”;“酉”者,“有”也,也就是说,该有的,全都已经有了,这就意味着,草木已经成熟到了顶峰,成熟到了极致。

排在第十一的,是“”;“戌”者,“墟”也,谓之“坟墓”,暗示着草木成熟到了极致之后,就开始慢慢消亡了,这是自然的规律,任何人都无法改变。而排在最后的,是“”;那么,“亥”又是什么意思呢?所谓“亥”,即为“核”,也就是草木留下的种子,草木消亡,自然是要留下种子的,否则,等到了“下一个轮回”,岂不是就没有“子”了?

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以上就是如何从一颗种子的成长过程,去看“十二地支”的排列顺序,亲爱的小伙伴们,如果你觉得这篇文章说的还有些道理,那就请关注我们吧,如果你还有什么不同的看法,不妨也一起来留言讨论吧!

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