做七的规矩禁忌(老人去世做七要做什么菜)

都说农村规矩多,不管是嫁娶婚俗,还是丧葬礼仪,都有很多规矩和条条框框。

年轻人们会很讨厌这些约束,但农村老人们却是祖祖辈辈流传下来,自然不可能完全不遵守。

农村的“做七”规矩有何讲究?从头七到七七,这些常识早知早好

一些没有依据且麻烦的农俗也在不断地被根除,留下了一些相对简单又很有必要的规矩,依旧需要年轻人们延续下去。

今天就打算来和大家详细解读农村常见的“做七”习俗,从“头七”到“七七”,这些常识早点知道不闹笑话哦!

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“做七”仪式

农村丧葬习俗里,人去世后会有一些必须的流程,除了停放遗体、报丧等,排在第四的则就是“做七”仪式。

这个仪式其实相对比较复杂,需要在人去世7天后,每逢7天一祭,七七四十九天后,整个“做七”仪式才算结束。

这样想,“做七”仪式好像还挺麻烦且复杂的,的确,整个仪式长达49天,那么从“头七”到“七七”这49天里,人们需要做些什么呢?一起来看看吧!

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“头七”到“七七”事宜

在做“头七”之前,去世第六天需要先举行“上望”仪式,第六天午夜,也就是“头七”凌晨。

这天夜里家人需要举行“哭祭”,还需要请相关人士来诵经,之后还需要焚化纸钱等祭祀品,烧完后关灯睡觉不允许在外面玩。

“上望”做完后,才正式开启“头七”到“七七”这49天的仪式。

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头七”:其实就是人去世后的第7天,就是第一个“七”。

“头七”是“做七”仪式里最重要的环节,所以一般来说会格外隆重。

人们需要为逝者设灵位,上香叩拜,还要准备菜饭祭拜世者,烧纸等供奉需要的东西,备好后需要离开去睡觉,不能再留在那里。

一些地方“头七”还会烧“梯子”形状的祭品,这里面也有特殊的寓意,“头七”的仪式最好由逝者的儿子亲自办理!

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“二七”:一些地方也称之为“小七”,这个过程需要由出嫁孙女进行祭拜。

这个仪式家人只需要供饭烧纸就好,比较简单!

“三七”:则是由儿子和儿媳来半,这个过程也叫“散七”,儿子和儿媳需要点好香火到三岔路口呼唤逝者的名字,之后上坟焚香,并在家中设奠!

“四七”其实与“二七”比较像,具体做法也一样,没有指定谁来办理,都可以!

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“五七”:这是“做七”过程里最重要的仪式,这个仪式需要出嫁女儿来负责办理。

出嫁的女儿需要带着酒食回到娘家祭奠逝者,还需要烧五盆纸花。

其他的还需要焚香和烧纸,而主家需要摆酒席招待来的人们。

最后还需要把这些纸扎、锡箔元宝等祭祀品拿到逝者的坟前烧掉,算是完成“五七”仪式。

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而”六七”与“二七”和“四七”都属于“小七”,所以都只需要供饭烧纸就好,

“做七”的话,最后一个仪式就是“七七”,一些地方也叫“圆七”做完它整个过程就结束了。

“七七”需要儿子亲自办理,与“头七”一样,蕴意为“有始有终”和“功德圆满”。

一些地方还把“七七”称之为“断七”和“起服”,也就是不需要再穿孝衣的意思。

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这天主家需要请亲戚好友和村里人来做客,还需要做道场,祈福,诵经后子女们便可以脱下孝衣,穿回原本的衣服了。

做完“七七”后,整个“做七”仪式就算完成了,也算是人们彻底放下逝者,与逝者真正的告别。

“做七”是很多农村都有的习俗,而且不少地方,只要还实行土葬,大多都还会沿用这个仪式。

用49天来治愈失去亲人的伤痛,和亲人彻底告别,我觉得这样挺好的。

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但“做七”仪式其实挺麻烦的,除“二七”、“四七”、“六七”三个小七的仪式比较简单外,其他四个其实都还是挺复杂的。

逝者家属也需要破费很多,不管是经济开支还是精力方面,都很消耗。

农村原本就比较忙,农耕生活又苦又煎熬,如果还被“做七”折腾49天,其实会落下不少农活,甚至还会错过庄稼的最好生长期而耽误农作物的生长。

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还有就是对于一些嫁得比较远的女孩子,遇到这些仪式要大老远赶过来,还是比较破费的。

其实农村很多规矩和习俗的初衷就是团圆,所以农村喜欢摆酒,不管是结婚还是亲人去世,好事坏事都爱聚在一起。

的确,现在很多人忙事业忙工作,一家人根本聚不齐,哪怕是过年也是各奔东西,也只有一些强制性的规定才能把一家人聚齐。

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这样来看,一些看似麻烦的农俗,反而达到了让一家人团圆的效果。

不过很多农俗的确繁琐,也有越来越多的人将其废除,一切从简,这也是好事。

好了,那么关于今天说的“做七”意识,大家还有哪些想要补充的呢?欢迎留言交流吧!

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注:文章图片源于网络,版权归原作者所有,侵删!

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