鬼吹灯第二部和第一部有什么联系(《鬼吹灯》第二部究竟讲了什么故事)

《鬼吹灯·黄皮子坟》中跟胡八一他们同历生死的老羊皮,在百眼窟回来不久就死了。这家伙死前很是怪异,交代他儿子及老胡他们,为了防止黄大仙报复,在他死后一定要将他裸身倒葬在自己家中,七天后才可挖掘出来再收殓埋葬。殊不知葬下当晚就被一只黄皮子扒尸还引来雷击,最后被雷火烧得面目全非。老羊皮死后为何会被雷火烧尸呢?他究竟隐藏了什么秘密,根据小说交代,主要是那枚青铜龙符所致。只是这枚龙符的来历并不简单,作者仅是将它作为一个挈引,以此引出了《鬼吹灯》第二部四个篇章的故事。

鬼吹灯第二部和第一部有什么联系(《鬼吹灯》第二部究竟讲了什么故事)

青铜龙符

一、老羊皮为何会被雷火烧尸的背后原因。

老羊皮这家伙貌似忠良,实际上却没那么简单,他早年的经历造就了他跟胡八一后来剪不断的关系。老羊皮虽后半生住在蒙古草原,但实际上他却是西北人,而且更重要的是在年轻时,和他弟弟羊二蛋曾插香加入过以陈玉楼(陈瞎子)为魁首的卸岭力士,可以说跟后来成为摸金校尉的胡八一是倒斗同行。只是他们刚加入卸岭不久,陈玉楼就在云南虫谷遭险,老羊皮他们也跟着卸岭一派由此分崩离析,开始另谋出路。

老羊皮这人比较窝囊,但他弟弟羊二蛋却有贼心贼胆,伙同了一批卸岭力士在东北建立了一个盗墓团伙“泥儿会”。不过这伙人很快就投靠了日本关东军当了汉奸,并在羊二蛋带领下开始密谋找一处元教残匪所建的黄大仙庙。这座黄大仙庙,上边是庙,实际上下边就是埋葬黄大仙招魂棺的坟墓,而黄大仙的招魂棺里陪葬的就是一枚无眼的青铜龙符。由于这座黄大仙庙正好修在了金脉上,后来采金的矿民挖断了地脉,山体倒塌,把黄大仙庙整个埋在了地下。

当年陈玉楼曾经想带领手下,去挖开黄大仙庙,盗取招魂棺中黄鼠狼的内丹,可据说那口铜棺中被下了阵符,谁开就要谁的命。陈瞎子在不明真相的情况下,没敢轻举妄动,但他言语中走漏了风声,却被羊二蛋知道了一些端倪。得益于当年他从陈瞎子口中探听到了一些重要线索,羊二蛋顺利找到埋在地下的黄大仙庙,盗取了铜棺。但羊二蛋这些人明显本领没有学到家,更何况当年的陈瞎子对此也没敢轻举妄动,后来羊二蛋带着黄大仙的铜棺去了百眼窟日本给水部队的基地后,还未取得无眼龙符,就葬身在了百眼窟中。

因此老羊皮和胡八一他们一起去百眼窟,不只是想当向导那么简单,他实际上是想利用胡八一他们找到自己兄弟羊二蛋的尸体。果然胡八一他们阴差阳错找到了百眼窟底下的龟眠地,老羊皮不仅找到羊二蛋尸体,还意外收获了黄皮子棺椁中的那枚无眼龙符。同时这家伙在百眼窟中发现了元教的某种邪术,产生了妄意非分之想,打算借龙符夺天地造化之密,化龙飞升。因此他在百眼窟出来后才告知老胡这样东西,谎称是想留下做个念想,回去之后却吞下了这枚龙符,并借口是为了防止黄大仙的报复,交代他儿子及老胡他们,在他死后一定要将他裸身倒葬在自己家中,七天后才可挖掘出来再收殓埋葬。

鬼吹灯第二部和第一部有什么联系(《鬼吹灯》第二部究竟讲了什么故事)

老羊皮

因为元教中历来便有“化龙”之说,在一个人死后,如果脚上头下一丝不挂地埋在龙气凝结之地,七天之后便可生出鳞爪化花龙飞升。脑袋朝下是因为头部为五脏之首,百体之宗,乃人体四维八方之源,以此邪法能借取地脉中的龙气,荫福子孙百代。老羊皮以为那枚青铜龙符是古时风水秘器,可穷通天地改变时势。就算是一块普通的地,只要埋有青铜龙符,便可夺天地造化成风水穴眼,成为龙气凝结之地,不仅所葬之人可化龙飞升成仙,更可借取地脉中的龙气,荫福子孙百代。可老羊皮没积下那份德行,却想死后逆天而行,终归是人算不如天算,最后也没能化龙。

这里面主要有三个原因。一是因为被他儿子用帛丝所缚下葬挣脱不得。二是那枚龙符藏在老黄鼠狼的棺材里不下几百年了,带着黄大仙的尸气无法尽除,黄皮子们认得它祖宗的气味,结果引来黄皮子扒尸想取走老羊皮体内的龙符。三是龙符随着黄皮子扒尸引来雷击,老羊皮尸体被胡八一他们挖出来之后,跟那只黄皮子一起就被雷火烧焦了。简单来说,还是因为老羊皮想私藏龙符,却最终被龙符引来了天雷击灭。

那么,这枚青铜龙符缘何能引来天雷,它在被陪葬进黄大仙铜棺之前又有何来历呢?作者在《黄皮子坟》中没有交代而是留下了悬疑,而且借陈瞎子在仔细琢磨这枚无眼龙符来历之时的恐慌,告诉了读者这枚龙符定有大的来历和秘密。实际上,作者就是将龙符缘何能引来天雷的背后原因作为一个挈引,继续讲了《鬼吹灯》第二部的故事。《鬼吹灯》第二部四个篇章,其实就是围绕着包含龙符在内四符一镜的来历与流转这个主题所展开,讲了一段冥冥中自有安排的故事。

鬼吹灯第二部和第一部有什么联系(《鬼吹灯》第二部究竟讲了什么故事)

二、《鬼吹灯》第二部讲的其实就是四符一镜来历与流转的故事。

所谓四符一镜,指的是龙符、鱼符、人符、鬼符四枚铜符和一面铜镜,这面铜镜就是胡八一他们受邀去南海归墟打捞、陈教授和孙教授口中的那面秦王照骨镜。四符一镜其实是用于烛照镜卜的占卜神器,原来是被镶嵌在一个铜鼎上。这个铜鼎就是原来南海归墟之国的恨天氏所造,因此,铜鼎称归墟鼎,四符一镜则叫归墟卦镜。

殷商时期由于战争和自然灾害的威胁,居住在中华大地上的先民,就曾进行过若干次大规模迁徙,其中一支向南渡海而去到珊瑚岛的先民后裔,建造了一个青铜文明高度发达的恨天之国。他们善于使用海底的龙火,与周王朝互有往来,国中有深不见底的洞穴,便是传说中的南海海眼归墟。恨天氏常常以龙火炼铜,归墟铜鼎就是他们用龙火淬炼而成进贡给周天子的礼物,鼎的一面就镶嵌着带有完整卦符的归墟卦镜。

远古时期伏羲创立出先天八卦,这先天的八卦传到商末周初时,周文王又根据河图洛书的九宫之数,发明了后天八卦。他将先天与后天的卦数进行了融会推演,最终演绎出了号称能“穷究天地之变,化出暗藏天机的”全天十六卦。古人占卜推演,需要通过特定的工具,得到某种图像(卦象),再以特定的方式来进行解读。从而占卜空间位置、生命兴衰、旦夕祸福等事件。烛照龟卜和烛照镜卜,就是占卜的两种方式。

烛照镜卜主要通过烛光穿过卦符铜孔,在镜背成像后进行解读。归墟卦镜就是用于成像的工具。卦镜背面有周天铜匦,每个铜匦上都对应着嵌入相应的卦符,然后按照特定的方式转动镜背的一圈机数,就可以获得完整的卦象。四枚青铜卦符造型都有一个共同特点,无论是龙鱼人鬼都没有眼睛。 无眼的地方,即是卦眼,可以漏过烛光,在镜背成像。因此,铜符实际上就是一件阴阳秘器。胡八一手上那本《十六字阴阳风水秘术》中被毁去的阴阳术部分,含周天十六卦的内容,主要讲的就是如何通过数术占卜造化之理。而风水之说,也是从阴阳术而来。

鬼吹灯第二部和第一部有什么联系(《鬼吹灯》第二部究竟讲了什么故事)

由于恨天氏是用海底阴墟龙火炼铜,因此炼出来的青铜器上先天都带有浓郁的海气。就如百眼窟地下的龟眠之地,来自海中的巨龟其骨甲中海气太盛,海气凝结会出现海市蜃楼之景一样,海气太盛的东西都会造致异变现象的发生。因此,本就是阴阳秘器的青铜龙符,加上自带的浓郁海气,才会造致异变招引天雷。

话说归墟铜鼎先被作为周穆王陪葬品,埋进了古墓,但后来遇到了自然灾害,铜鼎被天雷击碎后暴露了出来,被人取走后改铸成了炼丹炉。这炼丹炉在元代时期,又被随葬进了湘西的一个将军墓。鼎面的卦镜和卦符到了民国时期,才部分现世。卸岭群盗的魁首陈玉楼和搬山道人鹧鸪哨,联手共盗湘西瓶山墓,发现的那个以死尸炼丹的炼丹炉,就是归墟鼎。而鹧鸪哨在与湘西尸王的打斗中,最后扯下的尸王金腰带,上面便有铜人和铜鬼两个卦符。还有就如上文所述,其中的铜龙卦符是被元教教匪陪葬进了黄大仙铜棺。这枚龙符后来因雷击老羊皮尸身,被丁思甜以为不详,因此被丢弃在了草原。

再说鹧鸪哨将两枚铜符交给了陈玉楼,那时卸岭在瓶山大损元气,陈玉楼急于脱手,便将丹炉和人鬼两枚卦符一并卖给了省里的巨富,后来这一鼎两符就流落到了海外。而另一枚青铜鱼符历经千年,则一直镶嵌在卦镜身上,但在清末的时候也流亡海外了。到了上世纪八十年代,卦镜和鱼符被海外巨富所得,并经过南海走私回大陆,但不幸遭遇风暴,沉没在了南海。此时刚解除鬼洞诅咒从昆仑神宫归来的胡八一,已决定摘符和Shirley杨去美国。但在出国前夕,从美国治病归来的陈教授却拜托他们去南海打捞国宝“秦王照骨镜”。实际上,所谓的秦王照骨镜,就是沉没在南海的归墟卦镜,陈教授和胡八一等人都被孙教授给骗了。

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孙教授

孙教授其实是观山太保封家的后人,这家伙可谓一肚子的坏水。他之所以欺骗胡八一等人,主要是想利用他们收集卦符卦镜,然后通过归墟卦镜占卜出地仙村的位置。

观山一门,一脉相传,但两百年后传到封师古和封师岐两兄弟时,终于分为两脉。封师古一脉建立“地仙村”,并追随因盗乌羊王墓而自称已得长生秘密的封师古“寻仙”,全都殉葬进了这座阴宅。封师古还给不相信自己的封师岐,留下了一段能找到地仙村的“观山指谜赋”,表面上说是以备他们这一脉想通了要去投奔他时能安全进入地仙村,其实是利用他们来迎接自己“复活”。而封师岐则留下遗训,让后人找机会按照“观山指迷赋”,悄悄进入“地仙村古墓”看个究竟,如果封师古已经化成妖化之物,务必想法子将其铲除。

封师岐一脉到了民国年间,出了个封思北,他仍念念不忘祖宗的遗训,屡次进入棺材峡想进地仙村,但皆不得其法而入,最后坐化在隧道中,并且告诉他的两个儿子,要是封家后人不除了“尸仙”,就别给他敛骨安葬,他要暴尸于此,亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口。“观山指迷赋”中的“百步鸟道”,尽头处那条隧道墓碑处的那具尸体就是他。

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封思北的两个儿子,一个叫封学文,曾加入卸岭群盗,然而刚插香没多久,魁首陈玉楼就失踪了。封学文又跟着老羊皮兄弟去了东北,结果羊二蛋变成了汉奸,不想同流合污的他辗转参军,做到了团长。后来因成分不良被举报,被下放到了农场改造。另一个叫封学武,曾被他哥哥封学文过继给一位姓孙的老财主当儿子,就是后来的孙教授。老孙因为作风问题被下放到了农场改造,巧遇了哥哥封学文。封学文把观山指谜赋告知了孙教授,并告知如果自己失败,孙教授如果能力不够,可以找摸金校尉帮忙,一定要继续完成祖宗遗命。

封家“观山盗骨”的技术孙教授已然不会,破解不了观山指谜赋,他也无从得知摸金校尉是否还存在,所以为了以卦占卜地仙村位置,就利用职务之便开始研究周天古卦。后来孙老九在古蓝县考古时,偶然见到了胡八一,又听闻他们曾找到精绝古城,于是就盯上了他们,故意透露了献王墓的信息来试探他们,结果证明老胡他们果然有摸金校尉的本事。

也是冥冥之中自有安排,之后孙教授在内蒙考古,从牧民手中意外买到了那枚被丁思甜丢弃的青铜龙符,又得知了归墟卦镜沉没在南海,就以秦王照骨镜的名头,诓骗有海外关系的陈教授,让他请老胡他们帮忙打捞,为了不让老胡知道那是归墟卦镜,还叫陈教授叮嘱他们不要看卦镜的背面。结果老胡他们不负所托,他又成功得到了卦镜和鱼符,这样他手中就有了两符一镜。

而老胡他们从南海回来又因找内丹救多铃去了一趟湘西,结果并未如愿。但此时自然博物馆收到了一批海外华侨的捐赠,其中就包含从陈瞎子手中流转出去的一鼎二符。胡八一本就对铜符和周天古卦的关系很好奇,通过对鼎身图案的了解,进一步得知了鼎、镜、无眼卦符本是一身。更巧的是,又捡到了孙教授故意丢失的笔记本,基本得知了周天古卦和卦符关系。不过,老胡也因此发现了南海之行,是孙教授的一个骗局。他们费尽心机打捞上来的镜子,根本不是“秦王照骨镜”,而是一面归墟卦镜,孙教授非但没有上交国家,还纳为了私藏。

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卦镜

盛怒之下的胡八一本来想教训孙教授,但因笔记本中还记载了巫山棺峡的地仙古墓中可能藏有内丹和周天全卦图。本就急着救多铃又对周天古卦好奇的他,便携Shirley杨和胖子跟孙教授去了巫峡棺山,殊不知这也是孙教授在利用他。孙教授认为自己手中已有了两符一镜,虽然博物馆的两符不能到手,但借摸金校尉的本事必能找到地仙村,于是他故意在笔记本上记载地仙村中有内丹和周天卦图诱惑老胡进山。结果在卦镜和两枚铜符占卜得到的半符卦象中,老胡果然帮他找到了地仙墓。

可以说《鬼吹灯》前四部,就是孙教授在考核摸金三人组的业务能力,而后四部就是他在利用胡八一等人替他收集寻找地仙村的神器,并成功进入地仙村,可见孙教授才是《鬼吹灯》系列真正的大BOSS。只是他没想到精明如老胡,中途识破了他的诡计,而且他家其实也是被封师古算计了。

所谓的“尸仙”,其实是一种可以寄生于人体的盘古尸癣。而封师古留下观山指谜赋就是为了诓骗后人进来,释放被尸癣附身后的自己及殉葬的信徒。当然惊天阴谋最终也没能得逞,就在群尸涌动,惊陵甲四周荡漾的危急时刻,老胡丢下了青铜龙符。龙符自身携带的浓郁海气带来旺盛生气,与群尸涌动的死气碰撞间,霎时峡谷里雷鸣大作,霹雳交加,所有尸藓和惊陵甲,就如老羊皮因龙符而被雷击落得尸骨无存那样,都被雷火击杀一空。而《鬼吹灯》第二部摸金三人组的探险故事,也就由此而终。也可以说是起于龙符,终于龙符。

鬼吹灯第二部和第一部有什么联系(《鬼吹灯》第二部究竟讲了什么故事)

摸金三人组

综上所述我们可以看出,《鬼吹灯》第二部其实就是围绕归墟卦镜四符一镜的来历与流转这个主题来展开的,《黄皮子坟》中的青铜龙符仅是第二部故事的一个挈引,理清这几件神物的时间线,也就看懂了四个篇章的主线故事。同时我们也不得不去佩服作者的写作实力,他通过四符一镜的来历与流转这条线索,借笔下相关人物的回忆和事件参与,不仅结合上部小说的相关设定构造了一个惊天的阴谋,描绘了一个更大的盗墓江湖,还创造出了一条严谨而且清晰的时间线,加入了许多看似复杂其实又前后呼应的人物关系,把第一部小说中的所有留白都解释了个遍。这一些即便是修订几版的金庸小说,也未能做到过。

(图片来源于网络)

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