前几天，我写过一篇关于日本人心目中的圣–圣德太子的一些历史功绩与故事，引起了很多国人的关注，在老一辈日本人心目中，他作为日本第一代女天皇–推古天皇的摄政王，曾经颁布了《宪法十七条》与《12阶冠位制度》，还大力在日本推广佛教三宝，并派遣了遣隋使小野妹子前往唐朝，进行外交交流，在日本人心目中是一个具有传奇色彩，家喻户晓的人物。
甚至还有人指出，他还具有卓越的预言能力，他居然对后世的平安京城的成立，黑船来航，以及东京迁都都作出了正确的预言。
在他的预言中，甚至还指出，东京成为首都后200年将会面临巨大的灾难，产生分崩现象，预示着在东京或将会发生大型的自然灾害。关于这个预言，历史学家们目前并没有找到确凿的证据，所以其真实性并不高。
尽管如此，最近有一些研究历史的学家学者，通过对历史更加详尽的分析与对照考证，产生了一个大胆的猜测，或许，几百年来，这个日本国民人心目中唯一的圣人，是一个虚构而成的人物，他，其实并不存在！
他们认为，圣德王子的存在，是当时的政治人物，为了达到某一种处于政治的目的，而编造出来的虚构故事与架空人物。于是乎，日本国内舆论一片哗然，一时间众说风云，扑朔迷离。
那么为什么在日本会出现这样的说法呢？我们来了解一下专家们分析的主要原因。
首先，圣德太子的死因离奇，而他的死后没有举办符合规格的葬礼。
历史记载，圣德太子是在574出生，于622年因得传染病而死亡，享年48岁。但是这个事情，如果仅仅是以传染病死亡来草草收场，有点太过于简单了。
因为当时发生了好几个不可思议的事情。首先，圣德太子的妻子，是在他离世的前一天死去，而圣德太子的母亲，也是在他死前的两个月前刚离世。当然，这也有可能是因为传染病慢慢地传播开来后带来的结果。
但是，令人觉得蹊跷的是，当时并没有为他举办理符合皇家规格出殡仪式的任何文字记录，而在那个时期中离世的天皇，以及与他同一级别的亲王们都有举行盛大的殡礼的记录，唯独他却没有得到这个仪式的举办，他作为堂堂的皇太子，天皇的摄政王，未免太不合乎常理了。
当然，在当时只有一个皇家人物，在其死后，也没有举办出殡大典，那就是崇峻天皇，据说他就是被当时的权臣苏我氏暗杀的，所以死后没有为他举办仪式。因此得出一个说法，圣德王子也有可能是被苏我氏暗杀的。
当时，苏我氏是整个权利的中心，他与意见相左的崇峻天皇产生了矛盾，于是苏我氏就将其暗中处杀害。其后，苏我氏也将一直对立的保守派物部守屋一族全部消灭，集中推广用佛教治国的方针。
而圣德太子曾经与苏我氏一起拥护佛教立国，但是与专横派的苏我氏不同，圣德太子虽然推崇佛教，但也并不希望排斥在日本民间流传的神道教论，因此难免也会引起苏我氏的不满，最终被苏我氏灭杀的可能性很大。
而实际上，在圣德王子死后，天皇一族所有政权都被苏我氏掌控，643年，因为一场内部政治对抗，圣德王子的后代被全族灭杀。由此，可以推断，圣德王子一家，是被一股神秘力量暗中消除了。
在如今的奈良，有一座被登记为世界遗产的法隆寺，是里是与圣德太子有密切关系的寺院，670年曾经被烧掉过一次，但是究竟是在何时，被何人再建立起的？一直以来都找不到确凿的证据来源。这里再次浮上来的是，当时的权臣藤原氏。
圣德太子死后，传染病越来越蔓延开来，当时的很多重要的政治人物都相继染病死亡，藤原氏认为，这是圣德太子的冤魂所致，因为这个藤原氏的祖父中臣镰足，曾经与苏我氏一起，密谋并参与了杀戮圣德太子后代一族，心生不安，为了供养圣德太子的冤魂招安，藤原一族悄悄的重新修建了法隆寺。 据说在该寺院内，还可以找到几当时留下的镇魂封灵的设置。
根据历史专家的考证，日本历史上确实是存在过一位 “厩户王子”，但是究竟他是否与圣德太子是同一人物，圣德太子究竟是否真的存在过，无法考证，至今依然还是一个谜。
现在，更多人愿意相信，厩户王子，只是作为一个皇子在历史上存在过，但其并未主导掌权过政治。 而“圣德太子”的称号，是在他死后100以后，才被后人尊封的谥号。关于他为日本做出的种种功绩，或许也只是创作出来的故事而已。
而通过对历史的考证，那著名的《宪法十七条》与《12阶冠位制度》并未在当时得到实施，文中的官名在当时并没有存在，就连“摄政王”的称呼，在那个时代还没有真正的存在。
很多人说《宪法十七条》与《12阶冠位制度》只是将当时在中国实施的治国方法，复制引进后加以修改后的内容，并非为圣德太子所原创； 而遣隋使，早在小野妹子之前就曾经有人前往，并非为圣德太子所开创，或者这些所谓的功绩并非真正存在。
日本的历史书籍《日本书记》是在圣德太子时候一百多年以后才写成，书中将圣德太子的去世，描写的非常夸张：“日月失去光辉，天地崩塌，以后，我们将何去何从，我们将依靠谁？” 而这种高度评价，在其他历代的天皇，以及皇族子氏的死后的评价中，却从来没有过。
有人说，如果圣德太子真实存在的人物，那么又何必对其死后的情况含糊其辞，遮遮掩掩，而在百年之后，才如此大张旗鼓的，欲将其“丰功伟绩”用如此隆重的“神格化”来传播于世人？
更多的幕后则是是来自于，后起而上的藤原氏一族，与苏我氏联手，将圣德太子一族灭族以后，用更加暴力的手段，通过“乙已之变”的内乱，与大中兄皇子一起，将已经成为对手的苏我氏一族也连根拔起，终于让自己上位，替代苏我氏，成为了当时最有实力的权臣，权倾朝野好几世代。
为了让自己的夺权行为正当化，藤原氏创造了“圣德太子的伟业”，并将其记录在《日本书记》这本所谓的日本历史书籍中，将圣人圣德太子杀害的苏我氏一族，太可恶，终于被我们藤原一族消灭掉了，强调藤原一族发动这个政治斗争的正义性。
连着看下来，是不是觉得有些混乱了吧？对历史上的人物的评价，从来就不如我们看到的那般简单，隐藏在内是海一般深邃的内幕权利纷争。
关于圣德王子，还有很多传说与故事，比如，圣德太子是从西域来的古代以色列人说，希腊人说，秦人说等，等不同的版本，都很有意思，这里由于篇幅关系，以后我再通过其他篇幅做一些介绍。 谢谢您的阅读。如果你喜欢，请家点赞，加关注，并转发。
